你的手串更贵，还是配饰更贵？
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现今文玩圈有这么一种现象，几百块钱的手串，配珠可能要好几千。前一阵一哥们花了1200买了一串小金刚，但是配了一套松石的配饰，却花了4000多，和这位朋友聊起来，他就说现在玩文玩呀，玩到最后基本上都是玩配饰。
有人认为玩文玩就是要玩配饰，配饰更有历史和收藏价值。而有的人认为这是一种“主次不分”的行为，明明主要盘的是珠子，配饰太贵就显得有些喧宾夺主。
关于这个话题，圈子里褒贬不一。但是，配饰的攀比可不是近期出现的风气！
手串和配饰的问题，其实很早以前就有。最早可以追溯到元明时期，这个时候很多朋友就要问了，手串不是起源于清朝的朝珠吗？
其实手串在清朝的朝珠出现之前，就已经出现在世界上了，只不过它是以佛珠的身份示人的！
在元明时期蒙古人入关后，他们信奉的宗教是密宗佛教。当时不少王公贵族都佩戴佛珠信佛，而且蒙古人天生就对宝石一类的物品有好感 。
后元时期在朝廷的影响下，不少佛教信徒和皇宫贵族们，开始在手串上面加上了各色的装饰，这让它们在相互攀比的道路上渐行渐远。
随后经过时间的推移，清朝国力日渐强盛，手串配饰在清朝时期到达了一个顶峰。
在清朝八旗子弟是非常多的，八旗子弟按照现在的话说，就是一群无所事事的富二代们。而且那会手串就算奢侈品了，为了彰显自己的身份，给自己的手串配上个性的配饰，也让他们绞尽了脑汁。
而那个时候各种玉石翡翠等等玩意，都开始算入手串配饰的行列了，不过在朝珠当中配饰可是有严格要求的，而说到朝珠就不得不提到两个人。
一个是孝惠章皇后。她是第一个实实在在佩戴朝珠上画像的皇家贵族，也是这位皇后，为日后朝珠正规化奠定了基础。
还有一位被称为文玩第一“顽主”，他就是乾隆皇帝，朝珠的“正规化”正是由这位皇帝推进由来的！
乾隆二十八年（1763）编撰的《大清会典》将朝珠正式纳入其中，朝珠才从此“正规化”。
而朝珠正规化后，也就有了严格的规定。佩戴朝珠由项上垂挂于胸前，文官五品、武官四品以上，军机处、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官，以及五品官的正房夫人在有资格使用。
朝珠一般的选料是用，珍珠、翡翠﹑琥珀﹑蜜蜡等制作。以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，其中珍珠和明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用。
也正是因为如此，清朝的手串配饰，也是公认的形制最多最好看的。直到现在很多人的手串配饰，也都是按照那时清朝的形制。
所以现在配饰价格远远的高于手串本身，虽然让很多玩家抱着排斥的态度，但是配饰比手串贵可真的不是现代才出现的。
回过头来放眼望向文玩市场，现在手串配饰都是以不可再生资源为主。像松石、蜜蜡、南红、青金石等等等等，这些不可再生资源的一手源头都被文玩圈的各大商家所持有的，利益的使然和物质的珍贵性，让配饰的价钱居高不下。
其实，配饰的价格高与低，其实并没有想象的那么重要，只要是自己喜欢的形制，看着干净利落，那就是合适的！
毕竟归根到底，我们盘的是手串。从菜鸟小白到文玩老炮，因为一直盘的是手串，不仅盘串经验变得丰富，心态也从浮躁到沉稳。因为这份陪伴，手串才更显珍贵！而配饰是手串的一部分，我们所以才愿意付出更高的价格，给它更好的配饰！
现在很多人都喜欢自己制作一些小配饰，价格相对便宜不说，还是独一无二的，充满了故事，带来了更大的成就感。有兴趣的玩友们大可以试试，应该很好玩。
而且配饰无需太多，只是起到陪衬的作用，少而精，画龙点睛为宜。一味地追求配饰，确实会显得喧宾夺主。
不过如果价格高出太多，大家就真要掂量掂量了，毕竟咱们不是什么八旗子弟，除了彰显身份之外，还需要为自己的钱包考虑一二啊！
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